"Dacă rațiunea, după cum spun stoicii, nu îngăduie înțeleptului nici degetul să-l miște la întâmplare, apoi nu cu mult mai mult trebuie ca cei ce urmăresc înțelepciunea să-și stăpânească organele genitale? Sunt de părere că de asta organele genitale au fost numite (αiδοĩοv), pentru că mai cu seamă de această parte a corpului trebuie să ne folosim cu rușine (αιδως)."

"Dragostea pe care o mărturisim că o avem pentru legăturile sexuale, alunecă ușor, înflorește puțin și îmbătrânește odată cu trupul; ba este cazul când îmbătrânește chiar înaintea trupului; că pofta se veștejește, când castitatea căsniciei a fost batjocorită de plăcerile cu femei desfrânate. Inimile amantelor zboară de la unul la altul, dragostea se stinge prin părerile de rău și adeseori dragostea se preface în ură, când săturarea de plăcere aduce condamnarea."

"Nu este drept să ne lăsăm biruiți de plăcerile dragostei, nici să vorbim cu admirație despre poftele trupești, dar nici să fim mișcați puternic de dorințele cele nesocotite și nici să dorim să ne întinăm. Numai celui căsătorit îi este îngăduit să semene, ca plugarul; și atunci, când timpul primește sămânța."

"Legătura sexuală cea după lege este slabă, dacă nu are ca scop nașterea de copii; iar despre cea în afară de lege, Scriptura spune: ”Femeia plătită să fie socotită scroafă, pe când femeia cu bărbat turn de moarte pentru cei care au legătură cu ea."

"Uterul însetând de facerea de copii, primește sămânța; asta arată că nu trebuie blamată împreunarea bărbatului cu femeia. După ce uterul a primit sămânța, deschizătura uterului se închide și respinge desăvârșit nerușinarea. Dorințele uterului, care până atunci erau mișcate de îmbrățișările cele pline de dragoste, de a avea sămânța, se îndreaptă în altă parte și se ocupă înăuntru cu facerea copilului, conlucrând cu Creatorul. Când natura lucrează nu mai e îngăduit să o tulburi cu cele de prisos spre a o batjocori."